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妄念其实纯粹是圆融之真实相20180114-【来信解答】二百零一

发布时间:2023-11-30 浏览:

妄念其实纯粹是圆融之真实相20180114-【来信解答】二百零一

问:《白话佛法》中说“妄念其实纯粹是圆融之真实相也。如果你认为绝对非真非妄,你如果把它看成一个原灵的绝对,那只有一个东西是真正绝对的,那么就是圆融后之真相也。就是说,如果你把人间的东西看成绝对,那你绝对是错了,因为它不是真相。但是如果你把这个绝对看成是自己的本性,那你就拥有圆融之相”。请开示这段话的意思。

卢台长答:“妄念其实纯粹是圆融之真实相也”,心中最根本的九识田中出来的都是佛性,佛性如果产生了很多不圆融,是外尘外境所为,并不代表你圆融的真实相,就算有妄念也不影响佛性圆融的真实相。“你如果把它看成一个原灵的绝对”,如果认为这个事情是好的或者不好的,只是你的七识田中的认知和八识田中所存在的阿赖耶识的一种思维,这种思维不要以为是对的或错的,只要探索第九意识阿摩罗识真正的佛性,就知道一切都是纯粹是虚妄的。当你知道这个概念纯属是虚妄的,就得到了圆融的真实相,就看到了真正的本性,是不是拥有了圆融之相?比方说,这个孩子本性善良的,但是偷钱做坏事了,不要绝对认为他是坏人,他的本性善良的,不要看这些妄念,但妄念也是离不开真实相,妄念也有真实相,怎么来的?在五欲六尘所染,遮住本性之后所产生的妄念之相。如果认为妄念非真非妄,就会觉得这个并不是真的,也不是妄想,而是本性被遮住之后生出的幻觉,就是妄念。讲到底就是第一句话,妄念其实纯粹是圆融之真实相也。因为你有妄念,才会追寻内心本身的真实之相,当你将妄念从第七第八意识全部去除之后,不就是寻找到了妄念的真实相了?你把孩子偷东西、做坏事的理念去掉,不就是看到了他真实善良的本性了吗?举个例子,一个孩子偷了东西,同学说“老师,他是个坏孩子”,老师说“他是好孩子”,矛盾出来了,他偷东西为什么还是好孩子?因为孩子的本性非常好,他偷东西是因为不当心或者学坏了,但是他的本性良心非常善良。猛一听,妄念怎么会变成真实相变圆融?


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