大慈大悲——运用了菩萨的大慈大悲，你的大智大慧就会开始

佛法大乘道的慈悲是智慧，般若也是慈悲，所以观世音菩萨的般若智慧，大智大慧就是大慈大悲。因为他慈悲，所以他会无我，你才能真慈悲，而我们有些人在人间，

经常说：我要慈悲你，你只要想到我要慈悲你，你就落于下乘了，也就是小乘，不是你去慈悲别人，而是你自己的本愿，而是你自己的行愿，而是你发自内心的那种菩萨的般若心，来让你慈悲别人。

—白 話 佛 法  第53集 《 静定是观照 》

在你第九意识当中，阿摩罗识当中，你本来就具有那 种慈悲的佛性，所以有了慈悲，你怎么会没有智慧呢，你已经 运用了菩萨的大慈大悲，你的大智大慧就会开始。

—白 話 佛 法  第 30 集《 空观与九识合一 》

观世音菩萨大慈大悲，人伤我痛，无缘大慈，观世音菩萨跟我们没有缘分，但是又有宿缘。所以观世音菩萨才能生出千手千眼，救度一切众生的悲愍心，生出来了。其实每一个眼，每一个手，就是观世音菩萨的慈悲心，就是成全了我们救度众生的，这颗大悲心。

—白 話 佛 法  第73集 《 初正则终正 》

只有有了智慧，有了慈悲心之后，你才懂得拥有了法力，因为慈悲会成为一种法力，法力才能让你来度化众生。师父讲了，这就是一种物质和能量的转换……越是慈悲的人，他的法力越大，观世音菩萨大慈大悲，所以才叫佛法无边，法力无穷。

大家想一想，是不是这样？当一个人想救所有的人的时候，他会增加自己自身的能量；当一个人很小气，不愿意帮助别人的时候，他躲在家里会越来越没有力量，会越来越害怕接触外界，这就是为什么一个拥有慈悲心的人会得到无穷的力量。

—白 話 佛 法8-23 《 “善”产生正智慧 》

Shuohua20180302 08:30

大慈大悲和慈悲有什么不同

问：师父，大慈大悲是一种怎样的境界？

答：大慈大悲就是无我的境界，没有自己，这个人就能大慈大悲了。你看现在人跟人的毛病不就是自私，什么都是“我我我”（是啊。大慈大悲和慈悲有什么不同呢？）我问你一句话你就知道了，这个人做一点点好事和整个都是做好事，你说有什么不一样？境界不一样了。

你整个都在做好事了，你这个人就是一个好人；你偶然地做一点点好事，不一定是一个好人（是的）这个人很慈悲，也可以说有点坏的；这个人是大慈大悲的人了，你说这个人还会有坏吗？（没有了。为什么观世音菩萨叫大慈大悲，真的是我们的榜样啊！）对啊，就是这样。

无缘大慈，无缘无故地去帮助别人那还不是菩萨的境界啊？（阿罗汉果位，他的慈悲体现在什么地方呢？他还是有缘的，是吗？）他当然有缘了。主要问题他自修的，修自己的。修自己的话，他对很多的缘分并不在意，也不care，用现在话讲，他就是没有在这方面下功夫。实际上就是把自我修好，把自己身上的毛病修掉，把贡高我慢、自己身上的劣根性、贪瞋痴慢疑全修掉了，他自我心净，自我干净，但是他并没有达到让众生也干净、也快乐。那境界上还是有差异的（明白，谢谢师父）

问：师父多次提到慈悲心对成就道业非常重要，除了放生可以培养慈悲心外，在每日的功课念诵当中，比如心经和大悲咒，是否可以祈求菩萨帮助我们增加慈悲心呢？

答：慈悲心每个人都有的，在你的九识田中——阿摩罗识。你的阿赖耶识如果储存的都是慈悲的东西，擦得很干净，你就能够显化你的佛性，所以不是求菩萨帮你擦，是你自己要好好地修。你可以说菩萨给你智慧，让你拥有更多的慈悲心。

——马来西亚吉隆坡世界佛友见面会提问

shuohua20160506 19:01

法力加智慧产生不可思议的力量

问：在《 白 話 佛 法 》第八册师父曾经说过法力，法力是慈悲，加上智慧就会产生不可思议的一个力量。师父能再开示一下吗？

答：我们不举远的例子，讲师父吧。师父有点法力，我有自己的愿力，现在是不是造成了不可思议的力量了？全世界有一千多万人，这个力量大不大？有智慧是什么？你有自己的能量去帮助别人，你有智慧，你是不是得到无边无际的功德了？你看我有自己电台，可以用电台、电视台在弘法，我是不是通过自己的法力？电台、电视台就是一种力量，它能够传播到全世界各个地方。有智慧吗？有智慧，我不是做那些无聊的。

就像很多人做很多无聊的节目，做那些真的无聊得一塌糊涂的，现在你看看有些地方充斥着很多无聊的节目，真的看了都恶心的（这个力量只是对外的是吗？就是利益到众生的，对自己可能……）你怎么不开悟的？你今天是个体育老师，在不停地帮助人家锻炼身体，你锻炼了吗？（明白了。可能也是需要一个过程，需要一个时间，然后才能够清除掉很多不好的东西）对，哪那么容易的，做人这么容易的？你学到今天了，小房子还不好好念呢。修心学佛，你以为那么容易的？这个世界上做哪个事情容易的？