女听众:《白话佛法五》的第208页有这样一句话“善恶俱不思，方证菩提身”，下面还有一句话“要和慈悲心是分开的，这是两个概念”，这两句话我实在理解不了。我们遇到事情的时候必须去想一想才能看到它好不好啊……

台长答:善恶俱不思，在人间有什么善和恶的，都是因果关系。今天说好的事情，过几年是坏的呢？今天说坏的事情，过几年是好的呢？人间不就是因果嘛，哪有什么善恶（可是，我们遇到一个事情的时候，还是要思考一下是好是坏，才判断去做不去做啊）“俱不思”就是叫你不要去想，随缘。你根本没到那个境界，所以你看了《白话佛法》都稀里糊涂的。举个简单例子:今天有一个人把这个人杀了，这个人上辈子把今天杀他的人杀了你知道吗？你说谁对谁错？佛教界来讲就是因果，因果是定律。谁对谁错啊，拿人间的想法去看因果你怎么看得懂啊，为什么他有钱你没钱？为什么他生病你不生病？为什么他生得出孩子你生不出？为什么他离婚你不离婚？因果！不要执着啦，先好好地把自己身体弄好。而且佛法的东西嘴巴不能乱讲的，老把佛法的东西拿来辩论，再去讲，很伤道行的、很容易触犯天规的。真正有学问的人不去跟人家争的，他靠自己“悟”。“这句佛法过去不是这么讲的……”什么叫邪？很多人拿自己学的东西去验证别人，拿自己学到的一点皮毛老去讽刺这个、批评那个法门，这就是邪。你看台长直到今天讲过别人法门好坏吗？我从来不讲，有什么好讲的。人家法门是人家的事情，跟你有什么关系。批评人家邪了，因为你的心里邪了，所以你才会批评人家，哪个高僧大德老批评人家的？今天敢到处讲人家不好的人，这个人就是邪，邪法！（是）单位里一个人整天批评这个批评那个，这个人是正的吗？好好的谁会这样做？说这个不好说那个不好，这个看不惯那个看不惯，你说这个人在单位里是不是邪人啊？自以为学了点佛法，把全世界的人说得都是邪，眼睛里把人家看成邪的人，首先他是不是邪的？他自己站的位子不对，他看人家都是歪的（明白了）好好学啦，佛法是很深奥的。